長陵纚屬，相傳以為晉之九原。其北水出澤堂，別名 清泉堆。周圍四里，高三丈，穹隆而圓，狀如覆釜。水原 「數十環之，觱沸雜發，匯於南，溶為深淵，中多魚鱉蟹 蟾，水極清潔，可鑑毛髮。盛寒不冰，大旱不耗，霪雨不 溢。其南釃為三渠，一載高地，入州城，周吏民園沼之 用；二散布田間，灌溉萬餘頃所，餘皆歸於汾。田之所 生，禾麻稌穱，肥茂薌甘異。佗水所溉，堆上有神祠」，蓋 以水陰類也。故其神為婦人之像，而祠中石刻乃妄 以為堯后及舜之二妃。噫！是水也，有清明之性，溫厚 之德，常一之操，潤澤之功，雖古聖賢無以加，其廟食 於民也固宜，何必假於堯后舜妃，然後可祀也。嘉祐 元年九月壬寅，通判并州事司馬光以事至絳州，從 州之諸官：尚書比部員外郎薛長孺元卿，國子博士 劉常守道、尹仲舒漢「臣、判官陳太初寓之，同遊祠下， 愛其氣象之美，登臨之樂，而又功德及人，若此其盛， 愍流俗之訛，不可以莫之正也」，於是題云：
《祀汾陰壇頌》〈并序〉王旦
祥符紀號之三載，岱宗展寀之間歲。蒲守臣狀輿人之誦，以為坤靈所宅，實惟鄈上；方冊具存，粵在境內。屬紹休於聖緒，請備禮以親祠。皇上覽奏，謙讓不許。侍臣進而僉曰：「泰嶽建封，汾壤闕祀，有所未答也。」 外庭聞其事，率籲者萬計，露章抗其辭，悃愊而三上，臣誠難奪。帝俞乃下羲仲涓曰：「伯夷奏儀，歲二月，乘時龍，備法駕，奉祕檢，陟廣畤。格殊尤之貺，通於神明；成曠絕之禮，合若符契。執允恭克讓之道，形推功歸美之旨。凝嚴覃思，闡郁郁之文；純至奉先，盡烝烝之性；飄然鸞鳳之跡，形於金石之刋。四《三墳》，六《五典》，揭日月，薄雲天，昭示方來，高邁前古。」 乃詔宰臣旦曰：「『汝相臣禮，實總攸司，亦宜昌言，以志純錫』。臣周爰事實，對揚王休」 ，謹再拜稽首而言曰：
粵以坤靈定位，秉陰成德。侔天洪覆，博厚蘊於化先； 載物無私，翕忽章於神變。其止也一，其動也剛，將發 祉於沉潛，必炳靈於肹蠁。惟陰陽之不測，在動植以 攸依。瞻惟冀方，奠厥中域，水土深厚，風俗勤儉。敷紛 沃衍，盡闢於污萊；豐實敦朴，有同於淳古。載觀舊志， 參校前聞。軒后之祀方丘，實惟其地；虞舜之都蒲坂， 綽有遺風。直大昴之南街，距諸綸之半舍。原隰相屬， 瀰迤而龍鱗；堆阜孤標，崛岪而雲矗。《書》《載》媯汭在其 境，《詩》《歌》《韓》奕亙其右。靈掌標於巨嶽，素汾合於洪河。 逸勢奔趍，迅湍激射。綿億載而隆起，無流壤之微潰。 堅如注於碣石，危若冠於靈山。廣袤屈盤，崢嶸詭異。 宛同天造，允謂神區。以因地之宜，為祈祀之所，必有 主宰，以定攸居。欽若大猷，歷選列辟，辯方正位，懋建 於皇極；依神設教，陰騭於下民。意在奉母儀，禱年穀 而已。漢元鼎中，始建嚴祠，式新明制。從馬談、寬舒之 議，屢崇於毖祀。唐開元際，克甄墜典，踐修厥猷。覽張 說、蕭嵩之言，亟興於逸禮。物無疵癘，歲臻豐懋，蓋俯 鄰於畿甸，或因事於巡遊。時奉瘞�「易如，尚茲湮廢。 閟其靈應，塈居溫洛，及宅湲郊，通困屢遷，限於重阻。 歷代而下，方屬弄兵，千里而遙，豈遑措事。王澤竭而 頌聲寢，彝倫斁而舊章缺。丕天大律，曠世盛節，日不 暇給，安可輕議。且禮樂重事，豈淪胥以亡？及聖明利 見，故授之以『《泰》』。」太祖啟運立極英武聖文神德元功 大孝皇帝運斗極，綏天保，三靈改卜撫飛龍之運；四 征不庭，革猛虎之政。惟睿作聖，臨下有赫，謳謠欣戴， 序章皇靈，揖讓開階，允歸天授，集大勳而成王業也。 太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝，席《羅 圖》，躋大寶，麾旄致討，下恃險之邦；執契居尊，洽同文 之化。帝德廣運，神武不殺，體元立制，將聖多能，遹駿 緝熙，徇齊敦敏，敷至治而致承平也。今崇文廣武儀 天遵道寶應章感聖明仁孝皇帝陛下自儲兩，陟元 后，承天之序，象日之升。協帝膺期，纘戎御曆。五材並 用，六府允修。總挈宏綱，深思遠馭，順乎《乾》而發大號， 取諸豫而懷永圖。務稼勸農，保邦固本，講兵要計，審 實取材。六郡震師，五祚薦驅。《革輅》巡省翰垣，邊堠自 寧，兵鋒不頓，輪臺罷戍。上因感悟，玉關謝質，有異綏 懷，得用武之善經，而茂庇民之丕德，威靈赫於無外， 聲教殫於有截，四方從乂，萬彙由康，作法於涼，議事 以制。欽明稽古，御辨撫圖，講理三雍，懸書兩觀。囹圄 清而刑幾措，黌塾興而民崇讓。「三郊吉土，有文王昭 事之勤；明發上陵，極顯宗孺慕之感。武有」七德，禮備 三驅，丹浦非樂戰之心，形於歌詠；《天乙》有弛罟之惠， 垂諸載籍。今乃罷去羽獵，包以虎皮，惻隱之仁，溥臻 於微類；好生之德，上合於昊天。元化滂流，皇風載韙， 頑豔斯感，人神以和。順風之拜未施，飛昴之靈下告。 寶符錫祚，昭授羲畀姒之瑞；玉牒登封，有踰周軼漢 之盛。介夫純嘏，延及群氓，和以天倪，納於軌則。幾一 變之至道，妙萬物以為言。休大庭，窅姑射宅心，道祕， 研幾繫表。前宣室之席，未遑於顧問；挽襄城之駕，靡 事於巡功。無何西土之人，周行之士，鳧趨麏至，不謀
