徽宗即位，翰林承旨范純禮自言待罪四十六日，不 聞玉音，謂朴曰：『某事豈便於國乎，某事豈便於民乎』？ 朴曰：『承旨知而不言，無父風也』。純禮泣下。右司諫陳」 瓘薦朴，有旨召對。朴首言：「熙寧、元豐以來，政體屢變， 始出一二大臣所學不同，後乃更執圓方，互相排擊。 失今不治，必至不可勝救。」又言：「今士大夫之學，不求 諸己而惟王氏之聽，敗壞心術，莫大於此。願詔勿以 王氏為拘，則英材輩出矣。」蔡京惡朴鯁直，他執政三 擬官皆持之不下，復以為虔州教授。
《桯史》：徽祖居端邸時，藝文之暇，頗好馴養禽獸以供 玩。及即位，貂璫奉承，羅致稍廣。江公望在諫省聞之， 亟諫，上大悅，即日詔內籞盡縱弗留。殿中有一畜，久 而馴不肯去，上親以麈尾逐之，迄不離左右。乃刻公 望姓名於麈柄曰：「朕以旌直臣也。」及公望去國，嬖臣 用事，浸淫及於艮嶽矣。都城廣莫，秋風夜靜，禽獸之 聲四徹，宛如荒郊。識者以為不祥，益思江之忠焉。 《揮麈前錄》：雍孝聞，蜀士之秀也。元符末，有聲太學，學 者推重之。崇寧初，省試奏名第一。前此屢上封事剴 切，九重固已默識其名。至是殿策中力詆二蔡及時 致未便者，徽宗大怒，減死竄海外。宣和末，上思其忠， 親批云：「雍孝聞昨上書致罹刑辟，忠誠可嘉。特開落 過犯，授修武郎、閤門宣贊舍人。」命攽，而孝聞死矣。於 是錄其子子純為右選。紹興初，從張魏公入蜀，魏公 令屬趙哲軍中。哲誅，子純坐編管。既死，魏公憐之，復 致其子安行一官。紹興間，以告訐流嶺外，不知所終。 三世俱以罪廢，與前所紀諸家不侔，然亦不幸也。 《揮麈三錄》：鄒志全既以元符抗疏徙新州，繼又遭溫 益、鍾正甫之困辱，禍患憂畏，瀕於死所。建中靖國之 初，召還，自流人不及一年，遂代言西掖傷弓之後，噤 不出一語。吳興劉希范時為太學生，以書責之，陳義 甚高，云：「玨少而學經，究觀《春秋》，責備賢者之義，私竊 疑之，以為世之賢者不易得也。求之百餘年間，所得 不過十數人；求之億萬人間，所得不過一二人。苟有 未至，猶當掩蔽以全其名，奈何反責其備哉！」及長，式 觀史氏眇覿昔人，特立獨行以自著見者甚眾，然靡 不有初，鮮克有終。其能終始一德，以全公忠之節者 幾希。稱於當年，罕全令名；著於史氏，鮮有完傳。豈特 賢者之過哉，亦當時君子不能相與輔其不及之罪 也。然則《春秋》責備之義，是乃垂戒萬世，欲全賢者之 善，此某所以不避僭易，輒獻所疑於門下也。某自為 兒童，即聞閣下場屋之名，及有知識，又誦閣下場屋 之文，固以閣下為當今辭人，然未敢直以古人大節 望閣下也。暨游太學，在諸生中往往有言「前數年有 博士鄒公，經甚明，文甚高，行甚」修，不能低回當世，以 直去位，方且歎息，願見風采而不可得。未幾，閣下被 遇泰陵，進列諫垣，極言時政，萬里遠謫。方是之時，某 以東下，所過郡縣，每見親朋故舊，下及田夫里婦，必 問閣下貌孰似年，今幾逢天子之怒，誰與解之？家累 之重，誰與恤之？莫不咨嗟稱誦，或至泣下。前此以言 得罪者眾矣，閣下之名，獨隱然特出，不知何以致此？ 豈忠信之誠，感於人心者深而然耶？則天下所以待 閣下雅，亦不為不重矣。今天子嗣位，首加褒擢，授以 舊職，繼拜司諫，乃直起居，乃典文誥。歲未再周，職已 五易，越錄超等，罕見其比。則天子所以望閣下雅，亦 不為不大矣。爰自入朝以來，天下之士，翹首跂踵，冀 閣下日以忠言摩上，不謂若今之為起居舍人者，止 司記錄而已也，不謂若今之為中書舍人者，止事文 筆而已也。踰年之間，不過言一張寅亮之不可罪爾， 其佗不聞有所發明，言「某事可行，某事不可行，某人 可用，某人不可用」，有識之士，私竊疑之。始閣下之為 博士，不顧爵位，力言經術取士之美，拂衣而歸，非知 有紹聖之報也。其為諫官，不避誅責，極陳中宮廢立 之失，遠貶蠻徼，非知有今日之報也。誠以信其所學， 行其所志耳。然昔以博士而言之，今以侍從而不言； 昔未信於君而言之，今信於君而不言，此人之所以 疑也。為閣下解者曰：「閣下之不言以職，非臺諫也。」疑 者曰：「唐文宗命魏謨」以兩省屬，皆可論朝廷事。故范 希文為祕閣校理，則言人主不宜北面為壽；為東南 安撫，則言郭后不宜以小過廢；為天章閣待制，則言 時政所以得失；為開封尹，則言遷進所以公私。後世 之議希文者，必稱其愛君忠國，不聞罪其侵官也。今 以職非臺諫而不言，是不以希文自處也。為閣下解 者，又曰：「閣下之不言，以當今無大得失也。」疑者曰：「唐 太宗嘗怪舜作漆器，禹雕其俎，諫者數十不止。褚遂 良謂諫者救其源，不使得開橫流，則無復事矣。當今 庶政之行，雖曰盡善，亦豈無過舉者乎？百官之間，雖 曰多才，亦豈無姦佞者乎？從官相繼而出，豈皆以不 稱職乎？言官相繼而逐，豈皆以其罪乎？事」之，若制器 雕俎者尚多也。乃以非大政事而不言，是不以舜、禹 事其君也。則閣下不免天下之疑必矣。方閣下有正 言之命，人人相賀，其君子曰：「為我寄聲正言公。」柳宜
