《孟攀鱗傳》：攀鱗，世祖中統三年授翰林待制、同修《國 史》。至元初，召見，條陳七十事，大抵「勸上以郊祀天地， 祠太廟，制禮樂，建學校，行科舉，擇守令以字民，儲米 粟以贍軍，省無名之賦，罷不急之役。百司庶府，統於 六部，紀綱制度，悉由中書，是為長久之計。」世祖悉嘉 納之。
《竇默傳》：默嘗與劉秉忠、劉肅、商挺侍上前，默言：君有 過舉，臣當直言。都俞吁咈，古之所尚。今則不然。君曰 可，臣亦以為可。君曰否，臣亦以為否。非善政也。明日， 復侍帝於幄殿，獵者失一鶻，帝怒，侍臣或從旁大言， 謂宜加罪。帝惡其迎合，命杖之，釋獵者不問。既退，劉 秉忠等賀，默曰：非公誠結主知，安得感悟至此。 《不忽木傳》：不忽木，至元二十一年，召參議中書省事。 時盧世榮阿附桑哥，言能用己則國賦可十倍於舊。 帝以問不忽木，對曰：「自昔聚斂之臣如桑弘羊宇文 融之徒，操利術以惑時君，始莫不謂之忠，及其罪稔 惡著國，與民俱困，雖悔何及。願陛下無納其說。」帝不 聽。二十二年，世榮以罪被誅，帝曰：「朕殊愧卿。」
《王惲傳》：「惲至元二十六年，授少中大夫，福建閩海道 提刑按察使，每謂為治之本在於得人，乃進言於朝 曰：福建所轄郡縣五十餘，連山距海，實為邊徼重地。 平定以來，官吏貪殘，故山寇往往嘯聚，愚民因而蟻 附，剽掠村落。官兵致討，復蹂踐之，甚非朝廷一視同 仁之意也。今雖不能一一擇任守令，而行省官僚如 平章左丞尚缺，宜特選清望素著，簡在帝心，文足以 撫綏黎庶，武足以折衝外侮者，使鎮靜之，庶幾治安 可期矣。」時行省討劇賊鍾明亮無功，惲復條陳利害 曰：「福建歸附之民，戶幾百萬，黃華一變，十去四五。今 劇賊猖獗，又酷於華，其可以尋常草竊視之？況其地 有溪山之險，東擊西走，出沒難測，招之不降，攻之不 克。宜選精兵，申明號令，專命重臣節制，以計討之，使 彼勢窮力竭，庶可取也。」二十八年，召至京師。二十九 年春，見帝於柳林行宮，遂上《萬言書》，極陳時政。授翰 林學士、嘉議大夫。
《廉希憲傳》：希憲疾，世祖詔徵揚州名醫視之。希憲服 其藥，能杖而起。帝喜謂希憲曰：「『卿得良醫，疾向愈矣』。 對曰：『醫持善藥以療臣疾。苟能戒慎，則誠如聖諭。設 或肆惰，良醫何益』？」蓋以醫諷諫也。
《許國禎傳》：國禎子扆，一名忽魯火孫，轉正議大夫，仍 提點太醫院事。有竊大安閣禮神之幣者，將誅之，群 臣莫敢言，忽魯火孫獨諫曰：「敬神，善事也，因置人於 死地，臣恐神不享所祭。」帝即命釋之。
《楊朵兒只傳》：朵兒只遷宣徽副使，有言近臣受賄者， 帝怒其非所當言，將誅之。時張珪為御史中丞，叩頭 諫，不聽。朵兒只言於帝曰：「誅告者失刑，違諫者失誼。 世無諍臣久矣，張珪真中丞也。」帝喜，竟用珪言，拜朵 兒只為侍御史。
《經濟類編》：元武宗時，阿沙不花見帝容色日悴，乘間 進曰：「陛下八珍之味不知御，萬金之身不知愛，而唯 麴糵是耽，妃嬪是好，是猶兩斧伐孤樹，未有不顛仆 者。陛下縱不自愛，獨不思祖宗付託之重，天下仰望 之切乎？」帝悅曰：「非卿孰為朕言？」因命進酒。阿沙不花 頓首謝曰：「臣方欲陛下節飲，而反勸之，是臣之言不 信於陛下也。臣不敢奉詔。」左右皆賀，帝得直臣 《元史李謙傳》：仁宗即位，召十六人，謙居其首，乃力疾 見帝於行在，疏言九事，其略曰：「正心術以正百官，崇 孝治以先天下，選賢能以居輔相之位，廣視聽以通 上下之情，恤貧乏以重邦家之本，課農桑以豐衣食 之源，興學校以廣人材之路，頒律令使民不犯，練士 卒居安慮危。至於振肅紀綱，糾察內外臺憲之官，尤 當選素著清望、深明治體、不事苛細者為之。」帝嘉納 焉。
《拜住傳》：英宗從容謂拜住曰：「朕思天下之大，非朕一 人思慮所及。汝為朕股肱，毋忘規諫，以輔朕之不逮。」 拜住頓首謝曰：「昔堯舜為君，每事詢眾善，則舍己從 人，萬世稱聖。桀紂為君，拒諫自賢，悅人從己，好近小 人，國滅而身不保。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以報？然 事言之則易，行之則難，惟陛下力行，臣等不言，則臣 之罪也。」帝嘉納之。又嘗謂拜住曰：「今亦有如唐魏徵 之敢諫者乎？」對曰：「盤圓則水圓，盂方則水方。有太宗 納諫之君，則有魏徵敢諫之臣。」帝並善之。
《陳思謙傳》：「思謙改禮部主事，首言教坊、儀鳳二司，請 併入宣徽，以清禮部之選。其官屬不當與文武臣並 列，朝會宜置百官之後，大樂之前。詔從之。」
《虞集傳》：「集每承顧問，及古今政治得失，委曲盡言。或 隨事規諫，出不語人，諫或不入。歸家悒悒不樂，家人 見其然，不敢問其故也。」
《逯魯曾傳》：魯曾除太常博士，武宗一廟未立，后主配 享，集群臣廷議之。魯曾抗言：先朝以武宗皇后真哥 無子，不立其主。時伯顏為右丞相，以為明宗之母亦 乞列氏，可以配享。徽政院傳太后旨，以文宗之母唐
