謂當漢之世，古器存者盡矣，其在丘墓者未出，故不 得見之，則飾以象骨者，漢人制也。康成推漢制論之， 故不得於古。
《亶甲觚跋》前人
始予得亶甲城觚，其高八寸四分，容一升。考其制，蓋 古所謂觶也。又得李氏觚，高一尺一分，其容六合，無 壇宇，廉隅，其足為四象，考其制，則觚也。《梓人》曰：「爵一 升，觚三升，獻以爵而酬以觚，一獻而三酬則為一豆」， 禮家於此疑矣。考於古器，無有合也。昔韓嬰謂一升 曰爵，二升曰觚，三升曰觶，如此則觚定二升，觶定三 升。古者權量三，不當今之一，則其容六合。李氏之觚 是也。若亶甲城所得，校之周量三升有奇，則當為觶 矣。《傳》曰：「『觚之為觚者，以有觚也。」今亶甲器無觚與觶 得以觚名矣。昔鄭氏謂《梓人》之「觚』字當為觝，觝與觶 同制。」則其言是也。《禮器制度》曰：「觚大二升，觶大三升。」 《饋食禮》：主人洗爵，獻長兄弟於阼階上，長兄弟洗觚， 為加爵，則觚倍於爵，其實當二升。古之論者盡如此， 余是以知《梓人》之書誤也。
《商觚跋》前人
祕閣有觚二：其一高七寸七分，深五寸一分，口徑四 寸五分，受一升；其二高七寸，深五寸三分，受九合。其 制無四廉，樸素不文，或定以為商觚。古量比今纔及 三之一，則其受一升，當古之三升，不得為觚也。孔子 曰：「觚不觚。」觚之所以為觚者，以有觚也。觚以廉制得 名，則無廉隅者，非觚也。漢世以周之文敝，而欲得三 王循環之政，且謂救僿以忠，則質尚矣。故曰「破觚為 圜。」漢不知觚為廉，苟以尚質趨便，則去其廉隅，此漢 人之所為也。後世不考其制，以為此但取喻，不知破 觚可無其事而假以說邪？古者操觚執簡，以有記也， 惟有隅，故可以書。今觚無廉而以圜成者，此豈知古 人之立制哉？
觚部紀事
《太平御覽·周地圖記》，「秦使蒙恬北築長城，又於原上 築城，以觚尊酒而祭，鶉飛止觚上，因名鶉觚縣。」 《唐書太宗諸子傳》：「曹王皋嘗自創意為攲器，以髹木 上出五觚，下銳圓為盂形，所容二豆。」
觚部雜錄
《嬾真子》：「今之闕角謂之觚稜，蓋取其有四稜也。」僕友 柴慎微云：「觚，酒器也，可容二升，腹與足皆有四稜。漢 宮闕取其制以為角隅，安獸處也。故曰：上觚稜而棲 金爵。爵、觚皆酒器名。其腹之四稜，削之可以為圓，故 《漢書》曰：『破觚為圜。
