欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百五十二卷目錄
棺槨部彙考
易經〈繫辭下傳〉
禮記〈檀弓 喪大記〉
釋名〈釋喪制〉
說文〈棺櫬櫃槥〉
漢制考〈棺〉
葬度〈合棺〉
本草綱目〈古櫬板集解 主治 附方〉
棺槨部紀事
棺槨部雜錄
棺槨部外編
溺器部彙考
周禮〈天官〉
芸窗私志〈虎子〉
溺器部紀事
溺器部雜錄
考工典第二百五十二卷
棺槨部彙考
易經
《繫辭下傳》
古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無 數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。
〈本義〉送死大事，而過於厚。〈大全〉南軒張氏曰：「君子不以天下儉其親，於此而過，無害也。」 丹陽都氏曰：「杵臼棺槨，所以使民養生送死無憾，所以依於人者過厚也。然養生不足以當大事，故取《小過》之義而已。送死足以當大事，故取《大過》之義焉。」 合沙鄭氏曰：「《大壯》外震，震動也，風雨飄搖之象。《大過》內巽，巽入也，殯葬入土之象。」
禮記
《檀弓》
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周。殷人棺槨，周人牆置翣。
〈陳注〉瓦棺，始不衣薪也。堲周或謂之土周。堲者，火之餘燼，蓋治土為甎，而四周於棺之坎也。殷世始為棺槨，周人又為飾棺之具，蓋彌文矣。牆柳，衣也。柳者，聚也，諸飾之所聚也。以此障柩，猶垣牆之障家，故謂之「牆翣」，如扇之狀。有畫為黼者，有畫為黻者，有畫雲氣者。多寡之數，隨貴賤之等。
周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏后氏之堲周葬中 殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
有子問於曾子曰：「聞喪於夫子乎？」曰：「聞之矣。死欲速 朽。」有子曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「參也聞諸夫子 也。」有子又曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「參也與子游 聞之。」有子曰：「然。然則夫子有為言之也。」曾子以斯言 告於子游。子游曰：「甚哉有子之言似夫子也。昔者夫 子居於宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰： 『若是其靡也，死不如速朽之愈也』。」死之欲速朽，為桓 司馬言之也。曾子以子游之言告於有子。有子曰：「然， 吾固曰：非夫子之言也。」曾子曰：「子何以知之？」有子曰： 「夫子制于中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速 朽也。」
后木曰：「喪，吾聞諸縣子曰：『夫喪，不可不深長思也，買 棺外內易』。」
〈陳注〉馮氏曰：「買棺之時，外內皆要精好，此是孝子當為之事，非是父母豫所屬託也。」
君即位而為椑，歲一漆之，藏焉。
〈疏〉君諸侯也。椑，杝棺也。漆之堅強，甓甓然也。人君無論少長，而體尊物備，故即位而造為此棺也。杝棺，親尸者也。每年一漆，示如未成也。「藏焉」者，棺中不欲空虛，如急有待，故藏物於中。一本不欲令人見，故藏之。
天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸。杝棺一，梓 棺二，四者皆周。
〈陳注〉水牛兕牛之革耐濕，故以為親身之棺。二革合被為一重，杝木亦耐濕，故次於革，即前章所謂「椑」也。梓木棺二，一為屬，一為大棺。杝棺之外有屬棺，屬棺之外又有大棺。四者皆周，言四重之棺，上下四方悉周匝也。惟槨不周，下有茵，上有抗席故也。
棺束縮二衡三衽，每束一。
〈陳注〉古者，棺不用釘，惟以皮條直束之二道，橫束之三道。衽形如今之銀，則子兩端大而中小，漢時呼為小要，不言何物為之，其亦木乎？衣之縫合處曰衽，以《小要》連合棺與蓋之際，故亦名衽。先鑿木置衽，然後束以皮，每束處必用一衽，故云「衽每束一」也。
柏槨以端，長六尺。
〈陳注〉「天子以柏木為槨。」端猶「頭」也，用柏木之頭為之，其長六尺。
天子之殯也，「菆塗龍輴以槨，加斧於槨上，畢塗屋」，天
