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君據儀禮上下而言其實饗燕同樂知者穆叔如晉晉侯饗之歌鹿鳴
之三是與燕禮同樂也
然小雅云郷或進取燕可以逮下者饗亦逮
下也云春秋傳曰者襄公四年左氏傳文彼云穆叔如晉晉侯享之金
奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜韓獻子使
行人子貟問之曰吾子
其大而重拜其細敢問何禮也穆叔對曰三
夏天子所以享元侯也使臣弗敢與聞文王兩君相見之樂也臣不敢
及鹿鳴所以嘉寡君也敢不拜嘉引之者證肆夏繁遏渠是頌謂天子
之樂歌案鍾師杜子春注引吕叔玉云肆夏時邁也繁遏執競也渠思
文也鄭君不從以爲詩篇名頌之族𩔖也此歌之大者載在樂章樂崩
亦從而亡之是以頌不能具是也云然則諸侯相與燕𦫵歌大雅合小
雅天子與次國小國之君燕亦如之與大國之君燕𦫵歌頌合大雅者
此約穆叔云肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠則頌也元侯
大國之君也凡合樂者遏取卑者一節故歌頌合大雅也元侯自相
享亦依此案詩譜云天子諸侯燕羣臣及聘問之賔皆歌鹿鳴合郷樂
鄭云諸侯相燕天子與國君燕與大國之君燕國語及襄公四年公言
