鄉試，受《易》於蔡清。先是，蔡氏《易》止行於閩南，及是清 大喜，盡以語之，由是蔡氏《易》北行齊魯矣。居母喪毀 瘠，州長吏每過之，輒太息而去。後會試不利，遂抗志 不出。逯博覽多通，尤好濂洛諸子之學。在先朝獨好 薛氏《讀書錄》，嘗曰：『三日不讀，心過滋矣』。長吏聘修州」 志，黜仙釋，崇義烈，他無徵實者不錄。有懷金以請者， 逯悚然曰：「吾豈有邪德耶？此物奚宜至哉！」少議論踔 厲，好面折人過。晚更和粹，不以己長格人，群目為厚 德君子。
陳琛
按《明外史儒林陳琛傳》：「琛字思獻，晉江人。資英邁，杜 門獨學，時人未之識也。蔡清見其文，異之曰：『吾得友 此人足矣，不敢為之師也』。琛因介友人見清，清曰：『吾 所謂發憤沉潛，辛苦而僅得者，以語人，常不解。不意 子已自得之，今且盡以付子矣』。於是遂為弟子。清沒 十年，琛始舉進士。時編修尹讓得琛卷，嘆異，以呈主」 考靳貴。貴曰：「是必出陳白沙門，否則蔡虛齋之徒也。」 榜發果然，一日名動京師。初授刑部主事，乞便養，改 南京戶部，榷稅淮安。課既登，即弛禁任，商舟往來。部 尚書責其怠事，不顧也。尋調南京考功主事，以徽號 恩，獲封贈其親。琛喜曰：「此足以慰父母矣。」遂乞終養 歸。嘉靖七年，廷臣有薦其恬退者，有詔徵之，琛辭。居 一年，即家起貴州按察僉事，旋改江西，皆督學校，並 辭不赴。家居，卻掃一室，偃臥其中，靜觀天地萬物消 長之變，古今治亂興衰之跡，及世俗得喪炎涼之態， 或逌然孤笑，或喟然長嘆。時放於山砠水涯，與漁樵 問答；或縱步阡陌，與田夫野老語桑麻，道故事為樂。 絕跡公府，長吏莫得見其面。論者謂道德行誼無愧 師門云。始，清督學江西，與琛偕行。較士，得進賢舒芬 卷，琛已置之。清覆視，拔為第一。榜發，諸生譁然不服。 清大書芬卷曰：「即日大魁天下，異日必為忠孝名臣 也。」已而果然。琛每道此事，稱清神鍳不可及也。琛所 著《易經》《通典》《四書淺說》，舉業家並宗之。
林希元
按《明外史儒林陳琛傳》：「同郡林希元，字懋貞，與琛同 舉進士，歷官雲南按察僉事。坐考察不謹，冠帶閑住。 所著《易經四書存疑》與《蒙引通典淺說》並盛行於世。 嘉靖二十九年，上所改《大學經傳》定本及《存疑》於朝。 世宗大怒，詔焚其書，下巡按御史逮問，褫其冠帶。然 其書猶行於時，以居鄉不檢，故不為士論所稱。」
蔡烈
按《明外史儒林蔡烈傳》：「烈字文繼，龍溪人。父昊，瓊州 知府。烈弱冠為諸生，受學晉江蔡清，莆田陳茂。烈有 所悟入，遂隱居鶴鳴山之白雲洞。時方壯歲，知府潘 旦勸之仕，對曰：『昔漆雕未信，若烈則未見也』。嘉靖十 二年，詔舉遺佚，知府陸金以烈應。監司勸駕，力以母 老辭。巡按御史李元陽檄郡邑建書院，亦固辭。忽山」 鳴如雷，三日，烈遂卒。烈性剛方，晚年充養和粹，終日 危坐，非劇病無怠容，雖大橫逆，不見怒色。提學副使 邵銳聞而訪之，談論終日，蔬食相對。副使柯喬嘗劇 談道體潛天潛地，烈徐應曰：「道固察天地，端則始夫 婦，但屋漏，無愧天地自位。」主簿詹道請論心，烈則論 事曰：「孔門求仁，未嘗出事外也。堯、舜之道，孝弟而已； 夫子之道，忠恕而已。」學士豐熙戍鎮海，見烈嘆曰：「先 生不言躬行，熙已心醉矣。」提學副使朱衡稱曰：「力行 好學，老而不倦，漳南又一布衣也。」所著有《孝經定本》 《大學格物致知傳》《道南錄》《朱子晚年定論》《諸儒正論》 《大儒粹言》《讀書錄》諸書。
林祺
按《明外史儒林蔡烈傳》：「同邑有林祺者，少為諸生，豪 宕不羈，後乃收斂力行。母卒，哀毀骨立，足不踰戶，嘗 輯《續伊洛淵源錄》《考亭麗澤錄》《高東溪遺澤錄》《陳布 衣文鈔》《漳獻備忘》《漳文備忘》《古文指掌錄》諸書。祺得 年僅三十餘，方著書時，人無知者。既沒，檢其篋，乃得 此數種。」
夏尚樸
按《明外史儒林夏尚樸傳》：「尚樸，字敦夫，廣信永豐人。 少有志操。正德初，會試赴京，見劉瑾亂政，慨然嘆曰： 『時事如此，尚可干進乎』？不試而歸。六年成進士，授南 京禮部主事。官曹清簡，日討求載籍，敦厲正學。歲饑， 道殣相望，急條上救荒數事，多見施行。再遷廣東惠 州知府。道聞上官驕倨，難共事，即投劾歸。嘉靖初，言」 官交薦，起山東提學副使，擢南京太僕少卿，與魏校、 湛若水輩日相講習。八年，言官劾大學士桂萼，語連 尚樸。吏部尚書方獻夫白其無私，世宗不問。尚樸尋 引疾歸。早年師事婁諒，傳主敬之學。常言「纔提起便 是天理，纔放下便是人欲。」魏校聞而亟稱之。所著有 《中庸語》《東巖文集》。東巖者，尚樸別號也。
潘潤
按《明外史儒林夏尚樸傳》：「同邑潘潤，字德夫，亦常受 業於婁諒。諒為人嚴毅英邁，誨之曰：『禮有之：致禮以
