弔哭部紀事

《檀弓》：晉獻公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：「寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也。孺子其圖之！」以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶，父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！」公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳，身喪」父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。稽顙而不拜，哭而起，起而不私子顯，以致命於穆公。穆公曰：「仁夫公子重耳。夫稽顙而不拜，則未為後也，故不成拜。哭而起，則愛父也；起而不私，則遠利也。」

《左傳·成公二年》「九月，衛穆公卒。晉二子自役弔焉，哭於大門之外。衛人逆之，婦人哭於門內，送亦如之，遂常以葬。」

襄公二十三年冬十月，齊侯還自晉，不入，遂襲莒，門于且于，傷股而退。明日將復戰，期于壽舒。杞殖。華還，載甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子於蒲侯氏。莒子重賂之，使無死，曰：「請有盟。」華周對曰：「貪貨棄命，亦君所惡也。昏而受命，日未中而棄之，何以事君？」莒子親鼓之，從而伐之，獲杞梁。莒人行成。齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使弔之。辭曰：「殖之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在下，妾不得與郊弔。」齊侯弔諸其室。

《昭公二年》，晉少姜卒。公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：「非伉儷也，請君無辱。」公還，季孫宿，遂致服焉。十一月，鄭印段如晉弔。

昭公七年，衛襄公卒。晉大夫言於范獻子曰：「衛事晉為睦，晉不禮焉，庇其賊人而取其地，故諸侯貳。《詩》曰：『鶺鴒在原，兄弟急難』。又曰：『死喪之威，兄弟孔懷』。兄弟之不睦，於是乎不弔。況遠人，誰敢歸之？今又不禮於衛之嗣，衛必叛我，是絕諸侯也。」獻子以告韓宣子。宣子說，使獻子如衛弔，且反戚田。衛、齊惡告喪於周，且請命。王使成簡公如衛弔，且追命襄公曰：「叔父陟恪在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉、亞圉。」《檀弓》孔子之衛，遇舊館人之喪，入而哭之哀，出，使子貢脫驂而賻之。子貢曰：「於門人之喪，未有所脫驂。脫驂於舊館，無乃已重乎？」夫子曰：「予鄉者入而哭之，遇於一哀而出涕。予惡夫涕之無從也，小」子行之。《孔子家語》：公父穆伯之喪，敬姜晝哭。文伯之喪，晝夜哭。孔子曰：「季氏之婦，可謂知禮矣。愛而無私，上下有章。」

卞人有母死而孺子之泣者，孔子曰：「哀則哀矣，而難繼也。夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踊有節，而變除有期。」

孔子在衛，司徒敬子卒，夫子弔焉，主人不哀，夫子哭不盡聲而退。蘧伯玉請曰：「衛鄙俗，不習喪禮，煩吾子，辱相焉。」孔子許之。

孔子有母之喪，既練，陽貨弔焉，私於孔子曰：「今季氏將大饗境內之士，子聞諸？」孔子曰：「丘弗聞焉。若聞之，雖在衰絰，亦欲與往。」陽貨曰：「子謂不然乎？季氏饗士，不及子也。」陽貨出，曾點問曰：「吾子何謂也？」孔子曰：「己則衰服，猶應其言，示所以不非也。」

孔子之弟子琴張，與宗魯友。衛齊豹見宗魯於公子孟縶，孟縶以為參乘焉。及齊豹將殺孟縶，告宗魯使行。宗魯曰：「吾由子而事之，今聞難而逃，是僭子也。子行事乎！吾將死，以周事子，而歸死於公孟，可也。」齊氏用戈擊公孟，宗魯以昔蔽之，斷肱中公孟，宗魯皆死。琴張聞宗魯死，將往弔之。孔子曰：「齊豹之盜，而孟縶之賊也，女何弔焉？君子不食姦，不受亂，不為利病於回，不以回事人，不蓋非義，不犯非禮。女何弔焉？」《琴張》乃止。

郕人子蒲卒，哭之，呼滅。子游曰：「若是哭也，其野哉？」孔子惡野哭者。哭者聞之，遂改之。

季桓子死，魯大夫朝服而弔。子游問於孔子曰：「禮乎？」夫子不答。他日又問，孔子曰：「始使則矣。羔裘元冠者，易之而已，女何疑焉？」

伯高死於衛，赴於孔子。孔子曰：「吾惡乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟；父之友，吾哭諸廟門之外。師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外；所知，吾哭諸野。於野則已疏，於寢則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。」遂命子貢為之