《劉瑜傳》：「瑜字季節，廣陵人也。高祖父廣陵靖王。父辨， 清河太守。瑜少好經學，尤善圖讖天文歷算之術，州 郡禮請不就。延熹八年，太尉」楊秉舉賢良方正，及到 京師上書。於是時詔召瑜問災咎之徵，指事案經讖 以對。執政者欲令瑜依違其詞，而更策以他事。瑜復 悉心以對，八千餘言，有切於前，帝竟不能用。
《左雄傳》：「永建四年，上言：宜崇經術，繕修太學。帝從之。 又奏徵海內名儒為博士，使公卿子弟為諸生，有志 操者，加其俸祿。及汝南謝廉、河南趙建，年始十二，各 能通經，雄並奏拜童子郎。於是負書來學，雲集京師。」 《周舉傳》：「舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。舉 姿貌短陋，而溥學洽聞，為儒者所宗。故京師為之語」 曰：「《五經》從橫周宣光。」
《李固傳》：「子燮字德公。初，固既策罷，知不免禍，乃遣三 子歸鄉里。時燮年十三，姊文姬為同郡趙伯英妻，賢 而有智，見二兄歸，具知事本，默然獨悲曰：『李氏滅矣！ 自太公以來，積德累仁，何以遇此？密與二兄謀，豫藏 匿燮，託言還京師，人咸信之。有頃，難作，下郡收固三 子，二兄被害，文姬乃告父門生王成曰：『君執義先公， 有古人之節。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君 矣』』。」成感其義，乃將燮乘江東下，入徐州界內，令變名 姓為酒家傭。而成賣卜於市，各為異人，陰相往來。燮 從受學，酒家異之，意非恆人，以女妻燮。燮專精經學 十餘年，靈帝時拜安平相。
《吳祐傳》：「祐字季英，陳留長垣人。父恢，為南海太守。祐 年十二，隨從到官，恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰：『今 大人踰越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上 為國家所疑，下為權戚所望，此書若成，則載之兼兩。 昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名，嫌疑之間，誠 先賢所慎也。恢乃止，撫其首曰：『吳氏世不乏季子矣』』。」 及年二十喪父，居無擔石，而不受贍遺。常牧豕於垣 澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：「卿二千石子，而自業 賤事，縱子無恥，奈先君何？」祐辭謝而已，守志如初。後 舉孝廉。
《黨錮傳》：「劉淑字仲承，少學，明五經，遂隱居立精舍，講 授，諸生常數百人。州郡禮請，五府連辟，並不就。永興 二年，司徒种暠舉淑賢良方正，辭以疾。桓帝聞淑高 名，切責州郡，使輿病詣京師。淑不得已而赴洛陽，對 策為天下第一。靈帝即位，宦官譖淑與竇武等通謀， 下獄自殺。」
魏朗字少英，會稽上虞人也。少為縣吏，兄為鄉人所 殺，朗白日操刀報讎於縣中，遂亡命到陳國。從博士 郤仲信學《春秋圖緯》，又詣太學授《五經》，京師長者李 膺之徒爭從之。著書數篇，號《魏子》云。
竇武少以經行著稱常教授於大澤中不交時事名 顯關西。
《循吏傳》：「任延字長孫，南陽宛人也。年十二為諸生，學 於長安，明習《詩》《易》《春秋》，顯名太學，號為任聖童。 劉寵字榮祖，東萊牟平人，齊悼惠王之後也。悼惠王 子孝王將閭，將閭少子封牟平侯，子孫家焉。父丕，博 學，號為通儒。寵少受業，以明經舉孝廉。」
《酷吏傳》：「黃昌字聖真，會稽餘姚人也。本出孤微，居近 學宮，數見諸生修庠序之禮，因就經學，曉習文法。」 《宦者傳》：「呂強字漢盛，河南成皋人也。宦者李巡以為 諸博士試甲乙科，爭第高下，更相告言，至有行賂定 蘭臺，漆書經字，以合其私文者。迺白帝與諸儒共刻 五經文於石，於是詔蔡邕等正其文字。自後五經一 定」，爭者用息。
《文苑傳》：「夏恭字敬公，梁國蒙人也。習《韓詩》、孟氏《易》，教 授門徒常千餘人。恭善為文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十 四篇。子牙少習家業，著賦、頌、讚、誄凡四十篇。」
邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文學知名，教授數百 人。韶口辨。曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便 便，懶讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應時對曰：「邊為姓，孝為 字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜 與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。
劉梁字曼山梁宗室子孫而少孤貧賣書於市以自 資常疾世多利交以邪曲相黨迺著破群論時之覽 者以為「仲尼作《春秋》亂臣知懼今此論之作俗士豈 不愧心其文不存。」又著辯和同之論迺更大作講舍 延聚生徒數百人朝夕自往勸誡身執經卷試策殿 最儒化大行此邑至後猶稱其教焉。
邊讓字文禮，陳留浚儀人也。少辨博，能屬文，作《章華 賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。議 郎蔡邕深敬之，以為讓宜處高任，迺薦於何進曰：「竊 見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智，髫齔夙孤，不 盡家訓。及就學廬，便受大典。初涉諸經，見本知義，授 者不能對其問，章句不能逮其意。」
《獨行傳》：「譙元字君黃，巴郡閬中人也。少好學，能說《易》 《春秋》，仕於州郡。後公孫述僭號於蜀，連聘不詣。終述 之世，莫能修尚學業，元獨訓諸子，勤習經書
